Давно это было... Так давно, что даже старики, в детстве слушавшие своих стариков, а те - своих, и передававшие предания до наших дней - ничего не могут вспомнить.
Во всём виноваты боги.
И тут в истории с сакурой виноват бог Ниниг.
А было так....
Однажды Ниниг спустился с небес на острова Японии, и бог гор Охо-Яма предложил ему взять в жены одну из своих дочерей, которых звали Цветущая и Скала. Ниниг после долгих раздумий принял решение и выбрал Цветущую, отправив Скалу обратно богу гор, сказав ему при этом, что он считает Скалу недостаточно красивой.
Это очень обидело Охо-Яму и разозлило, но все же он не имел права изменить этот выбор. В ответ на решение Нинига бог Охо-Яма сказал: «Если бы ты выбрал Скалу, жизнь в Японии была бы вечной и прочной. Но так как ты выбрал Цветущую, жизнь всех людей, от императоров до простолюдинов, будет красивой как цветок, но недолговечной».
В день смерти Цветущей её волосы стали розовыми, чего никто не мог объяснить. На могиле Цветущей выросло дерево чрезвычайной красоты, которое люди назвали Сакура, что в переводе означает «розовый».
С тех пор сакуру можно встретить в Японии практически везде: у озер, в парках, аллеях, садах.
Жизнь японцев складывается не всегда красиво, хотя на долговечность они не могут пожаловаться...но стараются найти радости и в мелочах...
Помня старую легенду, в каждой японской семье принято иметь картину с изображением сакуры, символизирующим их жизнь, в которую этот поэтический цветок вносит чистоту и нежность.
Бусон был превосходным художником, и в этом качестве он прославился даже больше, чем поэт. По крайней мере, при жизни. Подлинное его имя неизвестно. Он родился в деревне Кэма и есть основания предполагать, что он был сыном деревенского старосты. Три года впоследствии он прожил в местности Ёса, в провинции Танго, и Ёса - стало его именем (прозвищем), а Бусон - поэтическим псевдонимом. Как художник он был известен под именем Тёсо. Великолепное владение китайской тушью сделало его знаменитым, он был известен каждому, а благодаря ему методы китайской живописи получили в Японии широкое распространение. Бусон прекрасно ориентировался в китайской философии, писал стихи в классической китайской манере, а также "особые" стихи на смешанном японо-китайском языке. В своих хайку Бусон предстает прежде всего как художник, его стихи выглядят прежде всего как наброски с натуры, а не как хайку-суждения. В этом очарование поэзии Бусона.
В зените луна. По нищей улице Я тихо бреду.
Звонко лает пес На захожего торговца. Персики в цвету!
Весенний брызжет дождь. Отблески фонарика На рукаве Цуна.
Возле ручья, воспетого поэтом Сайге
Ива опала, Ручей иссох, Голые камни...
Возле самой дороги Расцвели под ночным дождем Брошенные кувшинки.
Выпала роса, И на всех колючках терна Капельки висят.
Горный ручей Бежал все тише, все тише... Ледок на дне.
Я поднялся на холм, Полон грусти - и что же: Там шиповник в цвету!
Поскитавшись по Японии более 10 лет - так же как в свое время скитался его кумир Басё, Бусон в конце-концов осел в Киото. Он уже был к тому времени широко известен. Вскоре Бусон получил звание «тэндзя», которое давало право быть судьёй на поэтических турнирах. Жизнь его стала более обеспеченной, появилось больше свободного времени, возможности заниматься поэзией. В последние годы своей жизни он смог больше внимания уделять поэзии хайку, а не только живописи - именно в это время он стал известен как поэт. Стиль Бусона считается более чувственным и лирическим, чем стиль Басё, но родственен стилю Басё спонтанностью и стремлением к мгновенному озарению. Правда, эти особенности можно было бы воспринимать только при чтении гораздо большего количества стихотворений, чем то, которое переведено на русский язык.
Бусон часто до конца своих дней вспоминал, как он вел жизнь странствующего поэта: «Между тем, стечение некоторых обстоятельств принудило меня покинуть Эдо: я побывал у Ганто в местечке Юки, провинции Симоса, где денно и нощно забавлялся хайкай, затем присоединился к путешествующему по Цукуба Рюке и каждый день в новом месте занимался нанизыванием строф, скитался с Тамбоку по провинции Кодзукэ, каждый рассвет в новом месте встречая, бродил вдоль Сосновых островов — Мацусима, и прекрасные виды очищали мне душу, опускал голову на изголовье из трав в Сото-но хама и забывал о возвращении, размышляя о жемчужинах Хэпу… Дни текли один за другим, и так незаметно миновали три года, трижды ложился на землю иней, и звёзды трижды вершили свой путь в небесах».
Лиричен и прост поэт и художник Бусон, последователь Басё...
Он умер, дожив до 68 лет в Киото, и похоронен там же.
Пускай ты прожил жизнь без тяжких мук, - что дальше? Пускай твой жизненный замкнулся круг, - что дальше? Пускай, блаженствуя, ты проживешь сто лет И сотню лет еще, - скажи, мой друг, что дальше?
В дальнейшем я продолжу знакомство с мастерами японской классической поэзии. Впереди также поэты арабского Востока. Еврейская литература. Потомки чингизидов. Китай. Искусство Кореи.
Материал будет подаваться под настроение - в хаотическом (художественном ) беспорядке. Желающих прошу присоединяться. Не бойтесь, я не кусаюсь. Пару лёгких подзатыльников, хук левой, удар по голове битой, пронзание копьём Яри и финальное разрубание Катаной нельзя считать чем-то уж очень болезненным. Это обычное дело для восточной философско-литературной традиции. А любителям исторических параллелей всё истинное - по душе. Не будем отступать от заветов отцов.
В одной маленькой деревне недалеко от Эдо жил старый мудрый самурай. Он прошел много военных компаний и служил своим даймё верой и правдой, но времена походов прошли, теперь он был бедным ронином и зарабатывал на жизнь тем, что вел занятия с молодыми людьми со всей округи. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и тот, ослепленный яростью, принимал вызов, и совершая ошибку за ошибкой, в результате проигрывал бой. Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его: - Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения? Старый самурай ответил: - Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок? - Своему прежнему хозяину, – ответил один из учеников. - То же самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес.
Эту прекрасную историю Тории Киенага (*) услышал в Минами - "веселом квартале", располагавшемся в южной части Эдо. Рассказ о первой и чистой любви вдохновила молодого и малоизвестного художника. Он написал картину, назвав ее "В квартале Минами", и вскоре эта работа прославила большого мастера...
Вот эта история.
Однажды португальские моряки оказались в Минами. Среди них был юнга. Его познакомили с самой юной гейшей по имени Усуюки, что означает - "Тонкий снежок". Молодые люди полюбили друг друга с первого взгляда. Но они не понимали чужой речи. Поэтому всю ночь влюбленные провели в созерцании, не проронив ни слова. Утром они расстались. Однако в комнате Усуюки осталась подзорная труба возлюбленного и наивная девушка подумала, будто тем самым юноша хотел сказать, что когда-нибудь он обязательно вернется к ней. С тех пор она каждое утро выходила с подругами к реке Сумида, высматривая португальский корабль. Шли годы, и много воды унесла река Сумида, а Усуюки продолжала ходить на берег. Жители города часто видели ее там и постепенно стали замечать, что годы совершенно не изменили девушку. Она оставалась такой же молодой и красивой, как и тогда, когда познакомилась со своим возлюбленным. И тогда все поняли, что Великая любовь остановила для нее время...
(с)
(*) Тории Киенага - знаменитый мастер укиё-э периода Эдо.(**)
"Состязания модных красавиц весёлых кварталов". В квартале Минами
Уроцкий форум двоит сообщения. Заказывай музыку чтоль. На этом месте временно размещён музыкальный киоск. Хотя вполне могла бы пристроицца ваша реклама.
Внимание! Уважаемые посетители сайта mfd.ru, предупреждаем вас о следующем: ОАО Московская Биржа (далее – Биржа) является источником и обладателем всей или части указанной на настоящей странице Биржевой информации. Вы не имеете права без письменного согласия Биржи осуществлять дальнейшее распространение или предоставление Биржевой информации третьим лицам в любом виде и любыми средствами, её трансляцию, демонстрацию или предоставление доступа к такой информации, а также её использование в игровых, учебных и иных системах, предусматривающих предоставление и/или распространение Биржевой информации. Вы также не имеете права без письменного согласия Биржи использовать Биржевую информацию для создания Модифицированной информации предназначенной для дальнейшего предоставления третьим лицам или публичного распространения. Кроме того, вы не имеете права без письменного согласия Биржи использовать Биржевую информацию в своих Non-display системах.
