"Видео заставляет меня плакать, потому что я полностью понимаю смысл, и эта песня существует и передается на протяжении многих поколений. Он называется Kongurei (Тува), но вот Hongur ur min (Монголия). Верблюд плачет, жизнь разрушается ... лошади исчезают ... ЭТО слишком печально. Я хочу плакать. Я с нетерпением ждал встречи с этим больше всего в Монголии "
Жил на свете очень ленивый юноша. Целыми днями слонялся он с места на место, и ничто не нравилось ему, ни в чём не мог он найти удовольствия. «Что же такое удовольствие?» — подумал он однажды и решил пойти поискать его. Он вышел из дому и через некоторое время увидел старого крестьянина, копавшего землю.
— Дедушка, не знаешь ли ты, в чём можно найти удовольствие? — спросил его юноша.
— Знаю, — ответил старик, не прерывая работы, — но если я буду с тобой разговаривать, то не смогу работать.
— Я пока поработаю за тебя, а ты говори, хорошо? — предложил юноша.
— Хорошо.
Юноша взял лопату и начал копать землю. Солнце жгло ему спину, тело покрылось потом. Но ему так хотелось узнать, в чём найти удовольствие, что он продолжал свой труд.
А старик уселся под деревом и стал наблюдать за юношей. Прошло часа два, и старик позвал:
— Эй, парень, отдохни-ка немного!
Юноша бросил лопату и подсел к старику в приятную, прохладную тень. Старик предложил ему воды и юноша напился.
— Ах, как хорошо! Вот удовольствие! — невольно воскликнул он.
— Верно, — подтвердил старик, — это и есть настоящее удовольствие! Если будешь усердно трудиться, удовольствие само найдёт тебя.
Не знаю, когда сильно слово твое? Иногда ты становишься обыкновенным. И, притаившись, сидишь между глупцами, которые знают так мало. Иногда ты скажешь и будто не огорчаешься, если тебя не поймут. Иногда ты смотришь так нежно на незнающего, что я завидую его незнанью. Точно не заботишься ты свой лик показать. И когда слушаешь речи прошедшего дня, даже опускаешь глаза, точно подбирая самые простые слова. Как трудно распознать все твои устремленья. Как нелегко идти за тобою. Вот и вчера, когда ты говорил с медведями, мне показалось, что они отошли, тебя не поняв.
Однажды Сатане надоело улавливать души поодиночке, и он придумал способ, который должен был привести к нему миллионы душ. Сатана дал людям сон, в котором Господь свирепо карал их за грехи. Сон был такой явственный, что люди в ужасе просыпались. Но, увидев, что это было лишь сном, они успокаивались. Лишь немногих сей сон отвратил от Всевышнего. И Сатана понял, что его выдумка провалилась. Господь же сказал ему: «Как в душе человеческой борются свет и тьма, так и в мире. Никакие сны не дадут тебе всего человечества, ибо наяву многие люди всё же умеют видеть и Господа своего».
Верьте же в себя, в свой разум и свою Веру, не верьте снам, и это оградит вас от уловок Сатаны.
Однажды несколько человек нарочно громко осуждали мудрого человека, когда тот проходил по их кварталу.
Тот все слышал, но ответил им улыбкой и желал здравствовать.
Некто спросил его: — Ты улыбался и желал этим людям здоровья, неужели ты не испытывал к ним злости?
На что мужчина ответил: — Когда я прихожу на рынок, я могу тратить только то, что есть у меня в кошельке. Так же и при общении с людьми – я могу тратить только то, чем наполнена моя душа…
Абу Сайд, упреки оставь, - ведь ты не из тех глупцов, Кто заблужденья и ложь принять за истинное готов.
Правители сами закрылись от нас, их нрав уж давно таков, Поставили стражу, чтоб нас не пускать за полог своих шатров.
Но бешеный бег арабских коней, разящая сталь клинков И копий каленые острия сорвут перед нами покров!
****
До каких я великих высот возношусь
До каких я великих высот возношусь И кого из владык я теперь устрашусь,
Если всё на земле, если всё в небесах - Все, что создал Аллах и не создал Аллах,
Для моих устремлений - ничтожней, бедней, Чем любой волосок на макушке моей!
****
Вкусней, чем за старым вином
Вкусней, чем за старым вином с друзьями сидеть ввечеру, Милей, чем ударами чаш обмениваться на пиру,
Ударами пик и мечей обмениваться в бою И первым на вражий строй скакать в боевом строю.
В сраженье окончить жизнь - желанная цель моя, Исполнить желанье души - не в этом ли смысл бытия?
Но если охотно вино возьму я из чьих-то рук, Так только из рук твоих, Абу Дабис - мой друг.
Абу Сайд (Перевод С. Северцева)
АБУ́ САИ́Д МАЙХАНИ́ (7.12.967, Меана – 12.1.1049, там же), один из основателей хорасанской школы суфизма, мусульманский мистик и поэт. Изучал Коран, хадисы, мусульм. право и богословие в Мерве, затем в Серахсе, где ок. 997 вступил в суфийскую ханаку. Вёл образ жизни аскета и затворника. Во время 40-дневного поста часто совершал зикр, подвешиваясь вниз головой. Сан шейха получил от шейхов Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами в Нишапуре и Абу-ль-Аббаса Ахмада ибн аль-Кассаба в Амуле. Быстро стал признанным суфийским наставником, собрав в Майхане и Нишапуре многочисленных учеников. Прославился как чудотворец. Первым из известных суфиев разработал кодекс норм поведения и общежития в ханаке. Вводил в суфийскую практику музыку, танцы и песни эротического содержания, за что богословы и некоторые суфии обвиняли его в отходе от шариата и даже в неверии.
50. Кони Красивей всего вороной конь с небольшими белыми отметинами. Или с красно-коричневыми яблоками. Конь цвета метелок тростника *. Или с красноватым отливом, как светло-алые цветы сливы, а грива и хвост белые-белые, как хлопок. Очень красиво, если у вороного коня ноги белые.
51. Быки У быка хорош маленький лоб. Бык должен быть сивым, а брюхо, ноги, хвост пусть будут у него безупречной белизны.
52. Кошки Красиво, когда у кошки черная спина и белоснежная грудь.
53. Дворцовые челядинцы и телохранители.,. Дворцовые челядинцы и телохранители должны быть худощавыми и стройными. Да и вообще все молодые мужчины. У толстяков всегда сонный вид.
54. Люблю, когда пажи маленькие… Люблю, когда пажи маленькие и волосы у них красивые, ложатся гладкими прядями, чуть отливающими глянцем. Когда такой паж милым голоском почтительно говорит с тобой, — право, это прелестно.
55. Погонщик быка — верзила… Погонщик быка — верзила, волосы взлохмачены, лицо красное, но видно, что человек сметливый.
*Конь цвета метелок тростника — сивая масть, смесь белой и темной шерсти.
* Сосна на макушке бугра... - Образы сосны и кипариса постоянно встречаются в китайской поэзии, символизируя духовную стойкость, неизменность устремлений, жизненную силу, долголетие. Образы эти пришли из фольклора и встречаются еще в "Шицзине" ("Книге песен", XI-VII вв. до н. э.).
Я подкинул камень, А он упал. Я подкинул птицу, И она полетела.
Ригден Джаппо
Удивителен морской берег во всей его необъятной красе. Здесь гармонично сочетаются, казалось бы, совершенно противоположные друг другу элементы разных стихий. С одной стороны, раскаленный песок — неумолимый и беспощадный воин разрушительной Пустыни. С другой стороны, прохладная вода — животворящая сила созидателя форм Мирового Океана. Точно смерть и жизнь переплелись в этом месте, создавая необычные условия существования для тех, кто находится по воле судьбы на границе их миров.
Отшлифованные до блеска гладкие камни и камешки, разбросанные вдоль берега, претендовали на звание долгожителей столь таинственного Портала.
Камень гордился собой, своей формой, своей независимостью. Посмеивался над песком, которым легко управляли стихии. Он и не подозревал, что со временем и его постигнет та же участь.
Большую часть своих дней камень скучал, глядя на угнетающее однообразие и монотонность окружающего ландшафта. Иногда он забавлял себя вопросом: «А в чем же смысл?» Часто, созерцая полеты птиц, камень завидовал их свободе и легкости, с которой они достигают самых лучезарных высот и неведомых заоблачных далей. Бывали секунды, когда он жаждал обменять всю свою долгую тоскливую жизнь на краткий миг их восхитительного, стремительного полета.
Так и проживал камень все свое «валунное» бытие в себе и только для себя. Он даже не замечал, в какое удивительное и таинственное место забросила его судьба. Он не видел, сколько сил и времени тратили на него солнце, ветер и вода, чтобы преобразовать его глупую, твердую сущность в качественно новое состояние. Уж слишком прочна была его гордыня на протяжении веков. Уж слишком тяжела была его материя.
Видимо поэтому камням, лежащим на стыке двух миров, ведома лишь собственная будничная жизнь. И хотя у некоторых из них внешние грани давно уже идеально отшлифованы, все же внутри они остаются всего-навсего камнем».
Человек по сути своей не раб Божий, он сын Божий. А Отец не может ненавидеть сына своего, Он может его только Любить. Ибо Бог есть Любовь. А у Любви нет и не может быть страха… Бог дал людям свободу выбора. И это есть Его самый ценный дар людям как детям своим. 77
Если вы склоняете сознание к хорошим мыслям, плохие мысли, теряя эту силу, ослабевают, и мы можем уже чётко их контролировать. При постоянной поддержке в сознании положительных мыслей и жизненный путь становится более сглаженным. И самое главное, сам человек духовно развивается и познаёт силу Любви… 78
Поэтому каждый человек, находясь в теле, переживает свой личный Армагеддон, принимая позицию своих победивших хороших или плохих мыслей. Поэтому и познания, которые даются людям, могут привести или к Свободе, или к рабству. Но никто нам не мешает в нашем вольном выборе – ни Бог, ни дьявол. Если мы выбираем Бога, мы идём к Богу, если выбираем дьявола, мы идем к дьяволу. То есть мы сами выстилаем себе дорогу либо в рай, в нирвану, либо сами себя кидаем в ад реинкарнаций. 79
Каждый человек при жизни переживает свой личный Армагеддон. Но далеко не каждый выигрывает его. И даже далеко не каждый понимает, что он столкнулся с этим Армагеддоном. Поэтому не нужно бояться того Апокалипсиса, который наступит для всех, ибо гуртом и умирать легче. Главное – выиграть свой личный Армагеддон, чтобы потом не оказаться в той толпе.
Внимание! Уважаемые посетители сайта mfd.ru, предупреждаем вас о следующем: ОАО Московская Биржа (далее – Биржа) является источником и обладателем всей или части указанной на настоящей странице Биржевой информации. Вы не имеете права без письменного согласия Биржи осуществлять дальнейшее распространение или предоставление Биржевой информации третьим лицам в любом виде и любыми средствами, её трансляцию, демонстрацию или предоставление доступа к такой информации, а также её использование в игровых, учебных и иных системах, предусматривающих предоставление и/или распространение Биржевой информации. Вы также не имеете права без письменного согласия Биржи использовать Биржевую информацию для создания Модифицированной информации предназначенной для дальнейшего предоставления третьим лицам или публичного распространения. Кроме того, вы не имеете права без письменного согласия Биржи использовать Биржевую информацию в своих Non-display системах.
