Восток - дело тонкое

ПРИТЧА О БОЙЦОВЫХ ПЕТУХАХ

Продавец бойцовых петухов расхваливал на рынке свой товар, уверяя, что его петухи бьются до смерти.

— Продай мне лучше таких, — обратился к нему покупатель, — которые бьются до победы!

ПРИТЧА ОБ УТЕШЕНИИ

Однажды ученик спросил суфия:

— Учитель, мир полон горестей! Скажи, в чем найти человеку утешение?

— Смотря о каком человеке ты говоришь, — ответил суфий, — ибо мудрец утешается мыслью: «Что случилось, то должно было случиться». Глупец же утешается иной мыслью: «Такое случалось и с другими. Но со мной этого больше не случится!»

Я видел блеск Самарканда, луга, потоки, сады,
Я видел дивные блага, что он рассыпал кругом.
Но сердце ковер скатало, покинув площадь надежд,
Как быть, коль нет ни дирхема в моем кармане пустом!
Хоть райских садов и восемь, в раю лишь один Ковсар
От мудрых в городе каждом услышишь рассказ о том.
Садов здесь тысяча тысяч, ковсары здесь без числа,
Что пользы? Жаждой томимый, вернусь я назад в свой дом.
Смотреть на блага земные, когда в руке ни гроша,
Отрубленной головою на блюде лечь золотом!

Абульхасан Фаррухи (ум.1038г.)





Примечания.

"Хоть райских садов и восемь, в раю лишь один Ковсар "

По мусульманским представлениям, в раю восемь садов.
Ковсар - райская река, дарованная Аллахом Пророку

Так свежа земля родная, так душиста зелень луга,
Так вино мое прозрачно, так светла моя подруга:
Первая подобна раю, с бурной страстью схож второй,
Третье - с Балхом розоструйным и четвертая с весной.
Мир - от влаги поднебесной, луговина - от рейхана,
Ветвь - от прелести зеленой, лес - от чашечек тюльпана:
Первый - шелк, вторая - амбра, третья - юная жена,
А четвертый - взгляд подруги, чье лицо - сама весна.
Алый выводок фазаний, треугольник журавлиный,
Стадо нежных робких ланей, грозный рык из пасти львиной:
Первый спит, вторые правят свой заоблачный полет,
Третье знает, убегая: смерть четвертый им несет.
Соловью приснилась радость, горлинке приснилось горе,
Слышно иволги рыданье, стон скворца в пернатом хоре:
Роза - первому подруга, ива скорбная - второй,
Третьей - пихта, а четвертой - ветвь чинары молодой.

Абульхасан Фаррухи

Фаррухи.
Абул Хасан ибн Джулух Фаррухи Систани (ум. 1037/38) — персидский поэт, придворный поэт султана Махмуда Газневида.
В касыдах Фаррухи даны красочные картины природы, отражены большие человеческие чувства.
Он считается непревзойдённым мастером поэтического пейзажа.
Сохранился его диван из 9000 стихов.


Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей
Но зло творится без труда
Добро творить трудней

В осуждение поэтов-панегиристов

Не трать на низкого хвалебных слов.
Кто ожерелья тратит на ослов?

О суетном печёшься ты напрасно,
Ведь царство двух миров тебе подвластно.

И сам себя стыду ты предаёшь,
Когда твой рот твердит повсюду ложь,

Когда ты хвалишь низкое деянье,
Честь предаёшь свою на поруганье.

Твой о «великом» шаха просит стих.
Позор для разума в словах твоих.

Не восхваляй, не оскорбляй при этом
Умы, что проникают в мрак за светом.

Как те поэты, ты не пустословь.
Честь потеряв, вернуть не сможешь вновь.

Ни назиданьем их стихотворенья,
Ни мудростью не радовали зренье.

Стремится к золоту такой поэт,
Душа слепая не увидит свет.

Чего желают эти пустомели,
Ослов одевши блеском ожерелий?

Эмиром слова быть — певца удел.
Пусть бог хранит его от этих дел.

Абу́ Муи́н Носи́ри Хусрав аль-Кабадияни аль-Марвази
Носири Хусрав
1004-1088гг.
персидский поэт и философ

ГОВОРЯЩИЙ ТРОСТНИК

персидская сказка




Было так или не было — кроме Аллаха никого не было.
Жил-был падишах, и было у него три дочери. И вот как-то дочери попросились у отца к тетке погостить.
Отец разрешил, и девушки нарядились в новые платья, навели красоту и пустились в путь.
Дорога вела через пустыню. Шли они, шли и при­шли к реке. Как ни старались сестры перейти ее вброд, ничего не выходило.
Тут видят они, что подходит к ним негр — черный-пречерный безобразный арап.



Спраши­вает он их:
— Хотите переправиться на тот берег?
— Да,— ответили девушки разом.
— Я вас переправлю,— продолжал негр,— но с уговором, что каждая из вас поцелует меня.
Старшая и средняя сестры подумали: «Здесь нет никого, кто бы мог увидеть это и разгласить. Поцелуем его, зато переправимся на тот берег!»
Поцеловали они негра и оказались на противоположном берегу.
Но младшая сестра не согласилась. Она сняла чулки, вошла в воду и перешла реку. Там она сказала сестрам:
— Я расскажу отцу, как вы целовали негра!
Растерялись сестры, подумали: «Спаси Аллах, а что если она расскажет? Плохо тогда будет!» И сговори­лись убить ее.
Как только негр ушел, схватили они сестру за ноги и за руки, отрубили ей голову, оттащили к реке и сбросили вниз.
Пришли они к тетке, а та их спрашивает:
— Где же ваша младшая сестра?
— Нездоровится ей, вот она и не пришла,— отве­тили сестры.
Погостили у тетки старшие сестры, вернулись домой.
— Где младшая сестра? — спросил отец.
— У тетки осталась,— ответили они.
Прошло несколько дней, и что же: из капли де­вичьей крови выросла на берегу тростинка.



Проходил мимо пастух, срезал ее и смастерил свирель.
Стал он дуть в свирель, вдруг оттуда послышался голос:

- Играй живее, пастушок,
Повеселее, пастушок!
Убийцы на меня напали,
А сами негра целовали.

Пастух очень удивился этому: «Что за чудо? Ни­чего не понимаю!»
А свирель все поет одно и то же.
И вот однажды поехал везир падишаха на охоту и встретился с пастухом, а тот в это время как раз играл на свирели. Везиру понравилась его игра, остановился он и прислушался. Слышит голос:

Играй живее, пастушок,
Повеселее, пастушок!
Убийцы на меня напали,
А сами негра целовали.

Удивился везир, купил у пастуха свирель и стал дуть в нее.
Оттуда раздался голос:

Играй живее, мой везир,
Повеселее, мой везир.
Убийцы на меня напали,
А сами негра целовали.

Везир заиграл опять — снова раздались те же звуки. Тогда он отнес свирель к шаху и отдал ему со словами:
— Поиграй на ней — она говорит человечьим голосом.

Заиграл падишах и слышит:

Играй живее, мой отец,
Повеселее, мой отец.
Убийцы на меня напали,
А сами негра целовали.

Все диву дались! И кто бы ни играл на ней, сви­рель обращалась именно к этому человеку. Стала она переходить из рук в руки и попала, наконец, к стар­шим сестрам.
И тут свирель заговорила:

Играй живее, подлая,
Повеселее, подлая.
Вы двое на меня напали,
А сами негра целовали.

Задрожали сестры от страха и говорят друг другу: «Это наша сестра».

И чтобы свирель не выдала их, они сломали ее и выбросили в сад.
Но по милости Аллаха из обломков свирели вырос крупный и сочный арбуз, такой хороший, что шах сам каждый день стал поливать его и ухаживать за ним.



Вздумалось как-то шаху пойти в баню, и велел он дочерям:

— Пришлите этот арбуз мне в баню.

Дочери сорвали арбуз, положили на поднос и ото­слали отцу.
Падишах достал нож и стал было разрезать арбуз, вдруг слышит крик:

— Это моя голова! А это моя рука!

Куда ни приставит нож — слышит жалобный крик.
Удивился тут падишах и обратился к арбузу:

— Ответь, ради Аллаха: ты джинн , пери или че­ловек? Кто бы ты ни был, отвечай!

— Я не джинн и не пери,— говорит арбуз,— я твоя дочь. Сними с арбуза тонкую корочку, и я тебе все рас­скажу.

Шах взял нож и снял с арбуза тонкую-претонкую корочку. И что же: предстала пред ним его младшая дочь, о которой уже давно не было ни слуху, ни духу. Хотел шах обнять дочь, видит — а она совсем голая!
Тотчас же послал он во дворец за платьем, а потом дочь рассказала отцу все свои злоключения.
Вернулся шах во дворец в гневе и немедленно по­требовал старших дочерей. Но что он им ни говорил — они все начисто отрицали, клялись венцом и троном отца, что все это чистейшая ложь.
Тогда по приказу шаха привели двух норовистых мулов, привязали к их хвостам косы старших дочерей и пустили мулов в степь.
Затем шах выдал младшую дочь за нареченного.
Город разукрасили и семь дней и ночей жгли огни.
И молодые зажили счастливой жизнью.
Они остались там, а мы пришли сюда.

ТВОЙ КРЕСТ

христианская притча

Одному человеку казалось, что он живет очень тяжело.
И пошел он однажды к Богу, рассказал о своих несчастьях и попросил у него:

- Можно я выберу себе иной крест?

Посмотрел Бог на человека с улыбкой, завел его в хранилище, где были кресты, и говорит:
- Выбирай

Зашел человек в хранилище, посмотрел и удивился:

*Каких только здесь нет крестов — и маленькие, и большие, и средние, и тяжелые, и легкие*. Долго ходил человек по хранилищу, выискивая самый малый и легкий крест, и, наконец, нашел маленький-маленький, легенький-легенький крестик, подошел к Богу и говорит:

- Боже, можно мне взять этот?

- Можно, — ответил Бог. — Это твой собственный и есть.

СУДЬБА КУВШИНЧИКА

притча востока


Маленький глиняный кувшинчик для воды стоял на столе.
В углу комнаты на кровати лежал больной, томимый жаждой.
*Пить! Пить…* — поминутно просил он.
Но родичи его ушли по делам, оставив его одного.
Мольба больного была так жалобна, что даже кувшинчик не выдержал. Он переполнился состраданием и, прилагая невероятные усилия, подкатился к постели больного, остановившись возле самой его руки.
Больной открыл глаза, и взгляд его упал на кувшинчик. От этого зрелища он исполнился изумления и облегчения. Собрав все свои силы, больной поднял кувшинчик и прижал его к горячим от жара губам, но только тут понял, что кувшин пуст!
Последние силы больной потратил на то, чтобы швырнуть кувшинчик в стену. Тот разлетелся на бесполезные куски глины.

Не уподобляйся больному — не превращай в куски глины тех, кто стремится тебе помочь. Даже если их попытки тщетны, оцени по достоинству их усилие.

ПРИТЧА О КРЫСЕ
(Хинг Ши)

Притча от Юлии Дубинкиной-Ильиной

Однажды Хинг Ши приснилась маленькая, ощетинившаяся от злости, крыса. Она подползла на задних лапках к ногам Учителя и прошипела:

— Человек, зачем ты рассказываешь окружающим свои ненужные притчи? Неужели ты не видишь, что топот ног льстивых посетителей в твоём доме раздражает нас, крыс, живущих внизу. Не лучше ли тебе замолчать, и жить в тишине, а ещё лучше и в темноте? Тогда мы сможем смело выходить на поверхность и ходить по твоему дому.

Хинг Ши взял швабру и оттолкнул от себя крысу со словами:

— Похоже тебе, крыса, легче назвать чужую мудрость ненужной, а людей — льстецами, чем посмотреть на себя. Хотя, — продолжил мудрец, — не у всякого человека хватает смелости признаться в собственном ничтожестве, чего уж тут ожидать от крысы.

Проснувшись утром, Хинг Ши первым делом пошёл и купил кошку.

ЧАША ТЕРПЕНИЯ
(Хинг Ши)

Притча от Юлии Дубинкиной-Ильиной

Однажды Янг Ли попросил Учителя объяснить ему какова природа человеческого терпения и как должен поступать добродетельный муж с этим проявлением человеческой натуры.
Выслушав вопрос ученика, Хинг Ши взял пустую чашу и поставил её ему на колени, дав в руки кувшин, наполненный водой. Попросив ученика закрыть глаза и постепенно наполнять чашу, Хинг Ши сказал:

— Испытывая терпение другого человека, ты вслепую наполняешь чужую чашу, которая, тем не менее, стоит на твоих коленях. Поэтому ты не знаешь, когда она переполнится, и рискуешь облить самого себя.

Продолжая медленно наполнять чашу, ученик спросил:

— Значит, добродетельный человек не должен наполнять чужую чашу терпения?

— Не только, — ответил Хинг Ши, — в том, что ты оберегаешь свои же колени особой добродетели и заслуги нет.

— Так что же он ещё должен делать? — спросил недоумённо ученик, не открывая глаз.

Хинг Ши снял с его колен практически полную чашу и, вылив её содержимое обратно в кувшин, добавил:

— Добродетельный муж должен также следить за тем, чтобы его чаша на чужих коленях никогда не переполнялась.

Живи, безумец!.. Трать, пока богат!
Ведь ты же сам – не драгоценный клад.
И не мечтай – не сговорятся воры
Тебя из гроба вытащить назад!
* * *

Ты обойден наградой? Позабудь.
Дни вереницей мчатся? Позабудь.
Небрежен Ветер: в вечной Книге Жизни
Мог и не той страницей шевельнуть…
* * *

Что там, за ветхой занавеской Тьмы
В гаданиях запутались умы.
Когда же с треском рухнет занавеска,
Увидим все, как ошибались мы.

Хайям

СЧАСТЛИВАЯ КУРИЦА

(притча неизвестного происхождения)



Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу.
Когда он убегал, то опрокинул лампу, и курятник загорелся.
Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: он спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: он о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: он ее любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: он хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом.
И умерла счастливой.

В своей жизни я не убил ни одной курицы, мне трудно судить относительно ножа и "скольжения по перьям".
Но скажу так: убить птицу, даже крупную вроде павлина (не индюка, не страуса) можно одним
движением руки, без ножа и тем более топора.
Охотники знают - как.
На это требуется примерно 1.5-2 секунды.

Нет.
Одной рукой.
Никакого оружия не требуется.

Ты измучен, мой друг, суетою сует,
А забот тебе хватит на тысячу лет.
Не горюй о прошедшем — оно не вернется,
Не гадай о грядущем — в нем радости нет.

Хайям.

ГОРОШИНКА И ДИВ

персидская сказка


Жили-были муж и жена, у них не было детей, и они часто просили бога, чтобы он послал им ребеночка.
Однажды жена только поставила в печь горшок с горо­хом, как вдруг одна горошина вылетела из горшка и превратилась в маленькую девочку.
Тут как раз слу­чайно зашли к ним в дом соседки.
Одна из них, которая не знала о горе той бездетной женщины, а может быть даже и знала, но хотела про­сто ее поддеть, сказала:
— Сестрица, наши дочери идут в поле собирать ко­лосья, пошли твою дочь с ними.
Та тяжко вздохнула и ответила:
— Сестра, разве ты не знаешь, что у нас нет де­тей?
Но тут из печи заговорила горошина:
— Матушка, а я кто же? Пошли меня с ними!
Женщина очень обрадовалась, вытащила ее из печи,видит: величиной она с горошину.
Взяла ее, вымыла, одела, назвала «Горошинкой» и отправила с соседскими детьми в поле собирать колосья.
Собирали они колосья до самого вечера. Когда наступил вечер, девочки гово­рят Горошинке:
— Пойдем домой!А Горошинка отвечает:
— Рано еще!
Когда настала ночь и они собрались домой, увидел их див, подошел и говорит:
— Здравствуйте, госпожа Горошинка, как вы сюда попали?
А про себя он подумал: «Хорошую еду я нашел. Приведу их всех домой, два-три дня хорошенько по­кормлю, а когда они потолстеют съем их».
Потом обратился к девочкам и сказал:
— Нельзя же вам сейчас идти домой, волк вас съест. Идемте ко мне в гости, переночуйте, а завтра ут­ром пойдете по дом
Горошинка отвечает:
— Хорошо, мы идем.

Див (дэв)



Отправились они все вместе в дом дива, тот им при­готовил постели, и они уснули.
Прошло уже около часу, когда див вдруг закричал:
— Кто спит, кто бодрствует?
— Я не сплю,— говорит Горошинка.
— Почему же ты не спишъ? —опрашивает див.
Она отвечает:
— Мне дома мама дает перед сном яичницу и та­релку халвы, я съедаю и только тогда засыпаю.
Див пошел, принес яичницу и халву, поставил пе­ред Горошинкой. Она разбудила девочек, они все съели и снова уснули.
Через час див опять закричал:
— Кто спит, кто бодрствует?
Горошинка говорит:
— Все уснули, а госпожа Горошинка не спит.
Див удивился:
— Чего же ты не спишь?
Она отвечает:
— Мне дома мама после ужина от хрустальной горы из реки света всегда в решете воду приносит
Див встал, взял решето и пошел к реке света, к хру­стальной горе. Когда он туда пришел, настало уже утро.
Горошинка и девочки поднялись, взяли из вещей дива что получше и ушли.
На половине дороги Горо­шинка вспомнила, что не взяла еще красивую золотую ложку, и говорит девочкам:
— Идите домой, а я вернусь и прихвачу еще золо­тую ложку.. Вернулась она в дом дива, видит: див от огорчения забился в угол, сидит и не двигается.
Пошла взять ложку, звякнула ею, а див встрепенулся, увидел, что это Горошинка, и обрадовался, тотчас ее схватил. По­пался ему тут под руку мешок — он сунул ее в мешок, крепко завязал и пошел в лес наломать розог, чтобы посечь Горошинку.
А она быстро и ловко разрезала ме­шок изнутри, вышла наружу, схватила принадлежав­шего диву козленка, засунула его в мешок вместо себя, зашила прореху, а сама спряталась в углу.
Див пришел, схватил розги и давай бить ими коз­ленка в мешке. Козленок закричал, а див говорит:
— Ты еще козленком теперь будешь прикиды­ваться? Ну погоди же! И стал так бить, что козленок издох.
Тогда он раз­вязал мешок и видит: горе-то какое! Козленка, кото­рого он любил больше всего на свете, своими руками убил!
Закричал:
— Ну, уж теперь я тебе задам!
Разыскал Горошинку и говорит ей:
— Съем тебя сейчас же, живьем, не сдирая кожи. Сама скажи, как мне тебя съесть?
Отвечает:
— Если хочешь меня послушаться, то разожги огонь в тануре, испеки свежую большую лепешку, за­верни меня в лепешку и съешь.
Див говорит:
— Так я и сделаю.
Разжег огонь в тануре, замесил тесто и пошел печь лепешку.
Тут Горошинка толкнула его сзади, он упал в танур, а она быстро закрыла заслонку. Огня в тануре было много, див быстро изжарился, а Горошинка взяла золотую ложку и другие вещи, которые там еще остава­лись, принесла все домой и рассказала матери о том, что с ней случилось.